Последнее царство. Книга 3. Сын погибели. Превью

Превью

В России голод и Смута.

Раздавленный пророчествами, царь Борис ищет смерти. Московская знать готова к измене, к сговору с ложным Димитрием.

Ржевский дворянин Давид Зобниновский оказывается с его войском в битве. И раненый, без сознания, пострижен в инока Дионисия.

Самозванец, заполучив престол, приводит править Россией проходимцев, поляков и иезуитов.

Но Церковь Воинствующая не допустит гибели Московского царства.

Дионисию встретится князь Шуйский - во главе переворота. С народом, ищущим истинного царя.

Последнее царство

Давид Зобниновский, юный дворянин из Ржева, вернувшись со службы на степной границе с Крымской ордой, вступает в столкновение боярином Сабуровым, видным придворным и родственником Правителя Бориса Годунова. Пройдя через Суд и победив в Поединке, Давид Зобниновский случайно знакомится с дочерью Сабурова — красавицей Анной. Вспыхнувшая между ними любовь заставляет его отправиться в Москву, чтобы выслужить честь жениться на Анне. В столице, волею обстоятельств он попадает в сложную придворную интригу вокруг завещания царя Иоанна Грозного и наследования Русского престола за бездетным царем Феодором Иоанновичем. Судьба сводит его с видными вельможами того времени: с Федором Романовым — будущим патриархом Филаретом и отцом основателя новой династии Михаила, с Василием Шуйским — последним представителем знаменитой ветви Суздальских великих князей, с Богданом Бельским — любимцем царя Иоанна и племянником страшного Малюты Скуратова, с патриархами Иовом и Гермогеном, с Правителем Борисом Годуновым, с его дочерью Ксенией и с самой царицей Ириной. Давид борется за свою любовь и самоотверженно служит России, так как завещал ему отец, проходит через страшные испытания, выпавшие русскому народу в годину Великой Смуты начала Семнадцатого века, через бои и раны, через заговоры и перевороты, через отчаяние и заблуждения, через духовное прозрение. Чтобы стать архимандритом Троице-Сергиевой Лавры Дионисием, духовным вождем ополчения Минина и Пожарского, спасшего Россию, одним из тех подвижников, благодаря которым стало возможным возрождение русского царства, веры и народного духа, тех основ, на которых были построены три последущих столетия Великой России.