Безвременье. Превью

Превью

Что есть власть? Кому она дается и зачем? Эти вопросы всегда занимают государственных мужей и философов, но ответы на них даются только в эпоху больших исторических переломов, когда кажется, что судьбы стран и народов вершатся Божией Волей, явной и неотвратимой. Именно так было в России по смерти царя Алексея Михайловича, прозванного потомками Тишайшим, но в действительности победившего в трех судьбоносных войнах извечных врагов Руси — Речь Посполитую, Швецию и Османскую империю, опирающуюся у границ России на Крымскую орду, вернувшего в лоно Руси Киев, раздвинувшего страну к Тихому Океану, укротившего бунты в городах и казацкое восстание Стеньки Разина, реформировавшего для Нового Времени Русскую Церковь и русскую культуру, которая ему обязана своим расцветом в архитектуре, живописи и книжности. Но даже бурное царствие Алексея Михайловича оказалось лишь прелюдией тех революционных перемен, которые произвел, опираясь на наследие отца, его сын — Петр Великий. Вопрос быть или не быть этим переменам решался по смерти Тишайшего Царя, в междуцарствие, когда аристократия и простолюдины, духовенство и войско жестоко боролись за свою роль в государстве, за свое влияние на престол, а Божия Воля, действующая через пастырей — через царей и патриархов, действующая в умах народных, вела Россию.

Святые отцы!
В народе хлебушко печалят,
Клянут царёву водку, хают воевод,
Попов дразнят, о бабах балагурят,
Татар страшатся, немцев блядословят,
Да в козаки хотят.

Царева доля...
На Голгофе,
На Лобном месте показать сыночка,
Наследником помазать, как на крест,
На царство возвести. Распять!
Народные грехи собою искупить —
Вот власть...